Imbalan 2 Gunung Emas, Amalan ini Mudah Dilakukan Tapi Sering Dilewatkan Begitu Saja

Banyak orang yang melewatkan hal ini. Bisa jadi karena aktifitas, ataupun juga karena kurangnya pengetahuan. Padahal jika dilakukan lengkap dari awal hingga selesai maka kita akan mendapatkan pahala yang besarnya sama dengan 2 gunung emas.

Banyak yang menyepelekan hal ini. Bisa kita lihat di perkotaan bahkan ketika ada tetangga yang meninggal, orang yang ikut mengurus jenazah bisa dihitung dengan jari.



Mungkin karena aktifitas ataupun mereka tidak tahu kebaikan yang setimpal jika membantu mengurus jenazah mulai menyalatkan hingga mengantar ke kuburan.

Hal ini telah dengan jelas disebutkan dalam sebuah hadist,

Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam,

“Barangsiapa menyaksikan jenazah (dari rumahnya). (Di dalam satu riwayat), “Barangsiapa yang mengiringi jenazah seorang muslim dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala sampai disholatkan maka ia akan mendapatkan pahala satu qirath. Dan barangsiapa yang menyaksikannya sampai dikuburkan, (di dalam riwayat yang lain, sampai selesai semua kepengurusannya) maka ia mendapatkan pahala dua qirath”.

Ditanyakan, “Apakah pahala dua qirath itu?”. Beliau menjawab, “Yaitu sebesar dua gunung yang besar”. (Di dalam riwayat yang lain), “Setiap satu qirath ukurannya itu sebesar gunung Uhud”. [HR al-Bukhoriy: 1325, Muslim: 945 (52), 946, Abu Dawud: 3168, 3169, an-Nasa’iy: IV/ 54-55, 76, 76-77, 77, at-Turmudziy: 1040, Ibnu Majah: 1539, ath-Thayalisiy dan Ahmad].

Hadits tersebut sebagaimana disebutkan dalam kitab al-Ihkam fi Syarh Umdatul Ahkam menjelaskan keutamaan dan fadhilah mengurus jenazah saat menyalatkan dan menguburkan.

Yang menjadi pertanyaan, bagaimana jika hanya melakukan shalat tanpa mengantarnya dari rumah atau dari tempat keluarga si mayyit?

Sebagian ulama berpendapat bahwa pahala satu qirath didapat bagi mereka yang mengantar dari rumah hingga menyalatkannya. Namun menurut Ibn Hajar, mengantar dari rumah hanya sarana sehingga orang yang yang hanya ikut shalat jenazah tanpa mengantar dari awal tetap mendapatkan satu qirath.

Sebaliknya, jika seseorang hanya ikut mengantar tanpa ikut shalat ia tidak mendapatkan satu qirath; tetapi tetap berpeluang mendapatkan pahala kebaikan.

Selanjutnya pahala dua qirath hanya didapat oleh mereka yang ikut shalat jenazah lalu mengantarnya hingga dikubur.

Adapun yang hanya menyaksikan penguburan tanpa ikut shalat tidak mendapatkan satu qirath, apalagi dua qirath. Sebab  pahala dua qirath yang disebutkan oleh Rasul saw terkait dengan aktivitas menguburkan setelah menyalatkan; bukan hanya ikut menguburkan. 

Kesimpulannya, bahwa mengantar jenazah hingga ikut menyalatkan dan menguburkan adalah perbuatan yang mendatangkan pahala besar sehingga diibaratkan mendapatkan pahala sebesar dua gunung.

Karena itu seorang muslim hendaknya ikut serta menyalatkan dan menguburkan agar mendapatkan pahala yang sempurna.

Jika hanya menyalatkan saja ia mendapatkan satu qirath, sementara jika ikut dari mulai dishalatkan hingga dikuburkan ia mendapat dua qirath. Lalu jika ia hanya ikut menguburkan tanpa ikut menyalatkan berarti hanya mendapatkan pahala amal kebaikan sesuai dengan niatnya.

Apakah kita tidak sangat menyesal setelah mendengar hadits dari Abu Hurairah radliyallahu anhu tersebut?

Sebab kita tahu akan faidah mengantarkan jenazah dan selama ini mungkin kita jarang mengikuti penguburan jenazah seorang muslim lantaran suatu keperluan yang lainnya.

Dari Jarir bin Hazim berkata, Aku pernah mendengar Nafi berkata, Ibnu Umar radliyallahu anhuma pernah bercerita bahwasanya Abu Hurairah radliyallahu anhu berkata,

“Barangsiapa mengikuti jenazah maka ia akan mendapat pahala satu qirath”. Ibnu Umar berkata, “Abu Hurairah telah banyak menyampaikan hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam kepada kita”. Lalu Aisyah radliyallahu anha membenarkan (ucapan) Abu Hurairah, dan ia berkata, “Aku pernah mendengar Rosulullah mengucapkannya”. Maka Ibnu Umar radliyallahu anhuma berkata, “Sungguh-sungguh kami telah mengabaikan banyak qirath”. [Telah mengeluarkan atsar ini al-Bukhoriy: 1323, 1324, Muslim: 945 (56) dan Ahmad: II/ 2-3, 387].

Baca Juga: Larangan yang Wajib Diperhatikan Dalam Pengurusan Jenazah, Satupun Jangan Dilakukan

Berkata asy-Syaikh Salim bin Ied al-Hilaliy hafizhohullah,

1). "Sepatutnya seorang muslim itu untuk mengikuti jenazah saudaranya yang muslim dan menghadiri pemakamannya dalam keadaan beriman dan mengharapkan balasan (dari Allah ta’ala semata).

2). Mengikuti jenazah itu terbagi dua tingkatan yaitu,

a). Mengikutinya dari sisi keluarganya sampai menyolatkannya.

b). Mengikutinya dari sisi keluarganya sampai selesai menguburkannya.

Kedua kondisi tersebut pernah dilakukan oleh Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Namun tingkatan yang kedua lebih utama secara zhahir dari beberapa (ungkapan) hadits. Maka siapapun yang melakukannya hal tersebut ia akan mendapatkan pahala sebanya dua qirath".

MasyaAllah apakah akan kita sia siakan amalan yang ganjaran sangat besar ini? Mulai saat ini mari kita ikut menyalatkan dan mengantarkan jenazah, jika ada tetangga yang kesusahan (meninggal dunia).

Pesan terahkhir untuk kita semua adalah orang mukmin yang paling cerdas adalah orang yang paling banyak mengingat kematian dan yang paling baik persiapannya untuk kehidupan setelah mati. Silahkan bagikan sebanyak banyaknya agar kita juga memanen pahala atas orang yang melakukan kebaikan dalam mengurus jenazah ini.

Karena ada suatu hadist menyebutkan dengan jelas.

Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amer Al Anshari AlBadri RA, Rasulullah SAW bersabda “Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan maka baginya bagian pahala orang yang melaksanakannya”(HR Muslim).

Semoga kita termasuk orang-orang yang dirahmati Allah. Amiin..Amiin Ya Rabbal Alamiin...

Begini Jawaban Lucu Ustadz Abdul Somad Saat Ditanya Soal Mahalnya Mahar,

ADA PEMUDA YANG CURHAT KE USTAD ABDUL SOMAD, KATANYA DIA DITOLAK SAMPAI 3 KALI GARA_GARA MAHARNYA KURANG

Ini nih fenomena yang serig terjadi, dimana mahar menjadi momok menakutkan bagi mempelai laki-laki.

Belum lagi kalau calon mempelai wanitanya punya strata sosial serta tingkat berpendidikan tinggi, prasarat penentu jumlah uang untuk melamar.

Bahkan jika keluarganya ikut andil, akan menjadi boomerang bagi pihak laki-laki.

Seperti yang terjadi pada seorang pemuda yang bertanya sekaligus curhat kepada Ustadz Abdul Somad.

Tiga kali sudah rencana pernikahannya batal. Ia mundur karena diminta mahar Rp 50 juta.

Baca Juga : Naudzubillah, Dosa Takhbib, Sebabkan Wanita Benci dengan Suaminya dan Minta Cerai. Apa itu?

Ustadz Abdul Somad pun memberikan solusi segar hingga jamaah tertawa. Lucu, namun mencerahkan.

“Ada di dunia ini apabila menikah tak memiliki dana yang besar? Karena sudah tiga wanita yang ingin saya nikahi tapi memberi hantaran yang banyak, 50 juta. Saya mundur, Pak Ustadz” demikian pertanyaan sekaligus curhat tertulis yang ditujukan kepada Ustadz Abdul Somad.

“Beli karton besar, anak-anak muda, kumpul kalian rame-rame. Beli karton besar, turun ke jalan. (Demo) Turunkan harga mahar.Turunkan harga mahar,” kata Ustadz Abdul Somad mengawali jawabannya, disambut tawa jamaah.

“Kalau mahar tinggi, zina meraja lela. Itu sudah hukum sebab akibat. Tinggikan harga mahar, zina meraja lela,” lanjut alumni Al Azhar Mesir dan Darul Hadits Maroko itu.

Lebih jauh Ustadz Abdul Somad menjelaskan bahwa banyak orang yang mempersulit anaknya menikah, akhirnya justru jatuh ke dalam zina.

Saat ada pemuda melamar, “Pak... kupinang anakmu Pak.” Orang tua justru menanyakan harga mahal. “Wani piro? Berani berapa ente?”

Akhirnya, anaknya malah hamil di luar nikah, “Pak... anakmu sudah hamil dua bulan Pak.” Akhirnya ia pun terpaksa menyegerakan anaknya menikah.

Baca juga : Larangan yang Wajib Diperhatikan Dalam Pengurusan Jenazah, Satupun Jangan Dilakukan

Lihat Vidionya :

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mensabdakan bahwa di antara tanda keberkahan seorang wanita adalah mudahnya mahar.

إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا

“Sesungguhnya di antara tanda keberkahan istri adalah mudah meminangnya dan mudah/ringan maharnya serta mudah rahimnya” (HR. Ahmad; hasan)

Sedangkan untuk orang tua, Rasulullah menasehatkan agar tidak mempersulit pernikahan atau mahar, khususnya jika ada laki-laki shalih yang melamar anaknya.

إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ

“Jika seseorang yang agama dan akhlaknya kalian ridhai datang meminang putri kalian, maka nikahkanlah dengannya. Jika kalian tidak melakukannya, maka akan menjadi musibah di bumi dan kerusakan yang nyata” (HR. Tirmidzi; hasan) 

Naudzubillah, Dosa Takhbib, Sebabkan Wanita Benci dengan Suaminya dan Minta Cerai. Apa itu?

Astagfirullah, ternyata ini salah satu dosa besar yang jarang diketahui kaum muslim.

Jangan sampai anda terjebak tipu daya setan hingga melakukan dosa Takhbib.

Apa itu dosa Takhbib?



Karena dosa ini sejuta dampak buruk bisa terjadi baik kepada wanita dan laki-lakinya yang menggiring kepada perzinahan.

Ini dilakukan oleh pria dan wanita, berawal dari komunikasi sederhana, dilanjut dengan saling curhat, hingga tertanam cinta karena syahwat.

Lebih parah lagi, ketika kejadian itu dialami oleh mereka yang telah berkeluarga.

Karena interaksi lawan jenis yang tidak halal, Allah cabut rasa cintanya terhadap keluarganya, digantikan dengan kehadiran orang baru dalam hatinya.

Disadari maupun tidak, sejatinya itu merupakan hukuman bagi orang yang telah bisa menikmati segala yang haram, Allah hilangkan dari dirinya untuk bisa menikmati sesuatu yang halal.

Dosa Takhbib

Diantara dosa besar yang mungkin jarang diketahui oleh kaum muslimin adalah dosa takhbib. Menjadi penyebab percerian dan kerusakan rumah tangga. Karena kehadirannya, membuat seorang wanita menjadi benci suaminya dan meminta untuk berpisah dari suaminya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam banyak hadis, memberikan ancaman keras untuk pelanggaran semacam ini. Diantaranya,

1. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا

”Bukan bagian dariku seseorang yang melakukan takhbib terhadap seorang wanita, sehingga dia melawan suaminya.” (HR. Abu Daud 2175 dan dishahihkan al-Albani)

2. Juga dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا

”Siapa yang merusak hubungan seorang wanita dengan suaminya maka dia bukan bagian dariku.” (HR. Ahmad 9157 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth).

Dalam penjelasannya tentang bahaya cinta buta, Ibnul Qoyim menjelaskan tentang dosa takhbib,

وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك ، وتبرأ منه ، وهو من أكبر الكبائر ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه وأن يستام على سومه : فكيف بمن يسعى بالتفريق بينه وبين امرأته وأمته حتى يتصل بهما

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melaknat orang yang melakukan takhbib, dan beliau berlepas diri dari pelakunya. Takhbib termasuk salah satu dosa besar. Karena ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang untuk meminang wanita yang telah dilamar oleh lelaki lain, dan melarang seseorang menawar barang yang sedang ditawar orang lain, maka bagaimana lagi dengan orang yang berusaha memisahkan antara seorang suami dengan istrinya atau budaknya, sehingga dia bisa menjalin hubungan dengannya. (al-Jawab al-Kafi, hlm. 154).

Bahkan, karena besarnya dosa takhbib, Syaikhul Islam melarang menjadi makmum di belakang imam yang melakukan takhbib, sehingga bisa menikahi wanita tersebut. (Majmu’ Fatawa, 23/363).

Makna Takbib

Dalam Syarah Sunan Abu Daud Adzim Abadi (w. 1329 H) menjelaskan, takhbib secara bahasa artinya menipu dan merusak. Dengan menyebut-nyebut kejelekan suami di hadapan istrinya atau kebaikan lelaki lain di depan wanita itu. (Aunul Ma’bud, 6/159).

Di bagian lain, beliau juga menyebutkan,

مَنْ خَبَّب زوجة امرئ أي خدعها وأفسدها أو حسن إليها الطلاق ليتزوجها أو يزوجها لغيره أو غير ذلك

‘Siapa yang melakukan takhbib terhadap istri seseorang’ maknanya adalah siapa yang menipu wanita itu, merusak keluarganya atau memotivasinya agar cerai dengan suaminya, agar dia bisa menikah dengannya atau menikah dengan lelaki lain atau cara yang lainnya. (Aunul Ma’bud, 14/52).

Ad-Dzahabi mendefinisikan takhbib,

إفساد قلب المرأة على زوجها

”Merusak hati wanita terhadap suaminya.” (al-Kabair, hal. 209).

Dalam Fatwa Islam, usaha memisahkan wanita dari suaminya, tidak hanya dalam bentuk memotivasi si wanita untuk menuntut cerai dari suaminya. Yang juga termasuk takhbib adalah ketika seseorang memberikan perhatian, empati, menjadi teman curhat terhadap wanita yang sedang ada masalah dengan keluarganya.

وإفساد الزوجة على زوجها ليس فقط بأن تطلب منها الطلاق ، بل إن محاولة ملامسة العواطف والمشاعر ، والتسبب في تعليقها بك أعظم إفساد ، وأشنع مسعى يمكن أن يسعى به بين الناس .

”Merusak hubungan istri dengan suaminya, tidak hanya dalam bentuk memotivasi dia untuk menggugat cerai. Bahkan semata upaya memberikan empati, belas kasihan, berbagi rasa, dan segala sebab yang membuat si wanita menjadi jatuh cinta kepadamu, merupakan bentuk merusak (keluarga) yang serius, dan usaha paling licik yang mungkin bisa dilakukan seseorang.” (Fatwa Islam, no. 84849)

Memahami hal ini, berhati-hatilah dalam bergaul dengan lawan jenis siapapun dia.

Bisa jadi pada awalnya seseorang memiliki niat baik, niat saling menolong, niat merasa kasihan, perlu ada teman untuk berbagi rasa.

Kan gak ada masalah kalo cuma jadi teman curhat, yang penting gak ada perasaan apa-apa. Kita kan niatnya baik, saling mengingatkan dan menasehati.

Saya merasa dekat dengan Allah semenjak kenal dia, kita saling mengingatkan untuk tahajud, untuk puasa sunah, saya menjadi rajin ibadah karena nasehatnya, hatiku merasa nyaman dan tentram bersamanya, semoga dia menjadi pasanganku di surga…, dan seabreg khayalan kasmaran lainnya.

Ibnul Jauzi menukil nasehat dari Al-Hasan bin Sholeh yang mengatakan,

إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير يريد به بابا من الشر

“Sesungguhnya setan membukan 99 pintu kebaikan, untuk menjerumuskan orang ke dalam satu pintu keburukan.” (Talbis Iblis, hlm. 51).

Waspada bagi para lelaki, jangan sampai menerima curhat wanita tentang keluarganya. Bisa jadi ini langkah pembuka Iblis untuk semakin menjerumuskan anda. Terkecuali jika anda seorang ulama, tokoh agama, yang berhak memberikan fatwa dengan ilmunya. Anda bisa menjelaskan halal-haram satu masalah.

Semoga Allah, menyelamatkan kita dari bahaya besar lingkungan yang kurang memperhatikan adab pergaulan.

Wallahu a’lam

Agar Bisa Shalat Ashar, Persib Sampai Rubah Jadwal Pertandingan, Salut ya.. Semoga Menjadi Contoh!

Alasan kami merubah jadwal pertandingan yaitu perkara "shalat". Agar bisa melaksanakan shalat asyar tepat waktu.

Inilah yang diterapkan oleh club sepak bola asal bandung. agar pemain dan penonton dapat melaksanakan shalat asyar tepat waktu tanpa ada halangan mereka merubah jadwal pertandingan persib.

Karena dulu pertandingan digelar malam hari tepatnya setelah masuk waktu Shalat Maghrib, tepatnya pukul 18.30 WIB. Demi alasan kemananan, Polres Bandung merekomendasikan pertandingan tidak digelar malam, namun digelar sore hari. Sebagaimana di kutip dari tarbiyah.

Baca Juga :  Alasan Kenapa Sang Kapten Persiba Balikpapan Absen Selama Dua Minggu

"Sehubungan dengan pertimbangan keamanan, bersama ini mohon kepada ketua panitia pelaksana pertandingan PERSIB untuk dapat memajukan jadwal pertandingan PERSIB kontra Bali United menjadi pukul 15.00 WIB," demikian kutipan surat Polres Bandung bernomor B/1693/IX/2017/ Res Bdg.

Menyikapi rekomendasi itu, Persib menetapkan pertandingan dimulai pukul 15.30 WIB agar pemain dan penonton bisa sholat Ashar terlebih dahulu.



"Karena menghormati yang muslim kita upayakan kick-off berlangsung pukul 15.30 WIB," kata General Coordinator LOC, Budhi Bram Rachman, seperti dirilis situs resmi Persib, Persib.co.id, Jumat (15/9/2017) lalu. 

Sejumlah netizen menyampaikan apresiasinya kepada Persib terkait jadwal pertandingan ini.

“Alhamdulillah... ikut senang,memang harus difikirkan hal hal seperti ini.. syiar agama secara nyata..” kata Abdul Salam.

“Salute Buat Kang Yana Umar... Semoga Allah Melindungumu.” Kata Ka Saif.

“Alhamdulillah, akhirya Persib menyadari . Sekarang tinggal PSSI nya ! . Main Bola jangan tinggalkan Sholat...apalagi membuat momen yang membuat orang untuk melalaikan Shalat. sekarang baru Persib yang melaksanakan Pancasila ,kami tunggu klub lainnya dan PSSI nya sendiri. Jangan omong doang tentang Pancasila tapi perilaku sekuler. Bravo Persib!” kata Dede Tatang.

Hati-hati Jika Tiba-tiba Kita Dicintai Wanita Bersuami, Karena Allah Akan Hilangkan Nikmat-nikmat ini Jika Kita Turuti

KETIKA DICINTAI WANITA YANG SUDAH BERSUAMI

Saya niatnya hanya ingin membantu teman saya yang suaminya suka selingkuh dan pemabut ustadz, namun lama kelamaan teman saya ini ternyata menaruh hati kepada saya.

Dari sisi agama islam apakah saya masuk dalam kategori penganggu rumah tangga orang?

Assalamualaikum wr,wb

Ustadz mohon pencerahannya, saya laki laki (single) umur 28 tahun, saya memiliki teman seorang wanita yg sudah berkeluarga, singkat cerita teman saya ini memiliki masalah dengan suaminya, yg suka selingkuh dan pemabuk berat, kelakuan suaminya ini baru diketahui setelah setahun pernikahan mereka.

Teman saya ini cukup akrab dengan saya karena kita satu kantor, mskipun bgtu, biasanya dia menghubungi saya hanya untuk menanyakan masalah kerjaan saja, tidak ada basa basi lain, lama kelamaan ntah kenapa dia jadi curhat tentang masalah keluarganya yang sudah lama ia pendam sendiri, dan akhirnya dia mengungkapkan bahwa dia sudah tidak mampu mencintai suaminya seperti dulu, karena menurutnya suaminya sudah tidak bisa diajak berkomunikasi secara serius, setiap di ajak bicara suaminya hanya diam dan pergi, tanpa memberikan tanggapan, kemudian pulang seperti tidak ada masalah apa apa.

Teman saya ini benar benar sudah kehabisan kesabaran menghadapi suaminya dan tidak tahu harus berbuat apa, mendengar itu sebagai teman yang dimintai pendapat, saya pun berusaha memberikan solusi yg terbaik untuk keutuhan rumah tangga mereka, dengan menganjurkan untuk mengkomunikasikan masalah tersebut kepada orang tua, saya takut nanti dikira mencampuri urusan rumah tangga orang, karena waktu itu saya memang tidak ada perasaan apa apa, hanya sebatas teman, dan memang tidak ada riwayat seblumnya (bukan mantan pacar).

Namun setelah sekian lama diam diam ternyata teman saya ini menaruh hati kepada saya, sehingga dia intens berkomunikasi dengan saya, dia sering ngasih perhatian kepada saya, menanyakan kabar, mengingatkan makan, sholat dll, bahkan dia memanggil saya dengan sebutan mesra meskipun semua itu hanya lewat sms, awalnya saya menolak panggilan itu, namun akhirnya saya biarkan juga.

Sekian lama waktu berselang akhirnya ada perasaan iba dan sayang juga di hati saya, sehiggga kita pun lebih sering berkomunikasi seperti layaknya orang yang berpacaran, meskipun topik obrolannya cuma menanyakan kegiatan sehari hari, namun semakin kesini saya sadar bahwa posisi saya ini tidak benar, kemudian saya bilang kepada teman saya untuk menghentikan hubungan ini, sebelum kita terjerumus kedalam zina yang lebih parah, teman saya bilang “oke, kalo begitu bagaimana kalo kita menjalani hubungan ini lebih serius?

Sampai disini saya bingung ustadz, saya harus jawab apa, sepertinya teman saya ini benar benar sudah mantap dengan pilihannya, terus terang saya tidak mampu membohongi diri bahwa ada rasa sayang kepada teman saya ini, tapi disisi lain saya juga merasa bersalah karena menerima cintanya dalam posisi dia sekarang yang masih bersuami.

Mohon pendapatnya ustadz.

Dari sisi agama islam apakah saya masuk dalam kategori penganggu rumah tangga orang?
Bagaimana kalo dia benar2 menceraikan suaminya dan mau menikah dengan saya? Apakah saya ikut berdosa?
Menurut islam apakah diperbolehkan apabila terjadi pernikahan diantara kami? Tentu saja setelah si wanita menyelesaikan urusannya.
Mohon pencerahanynya ustad, terima kasih.

Wassalamualaikum wr.wb.

Dari: Hamba Allah Inisial Hdr.

Jawaban:

Wa alaikumus salam

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,

Kejadian yang anda alami merupakan salah satu dari sejuta dampak buruk wanita karier, yang bekerja di luar rumah tanpa batasan dan aturan syariat. Bergaul dengan lingkungan kerja, bercampur antara lelaki dan wanita.

Berawal dari komunikasi sederhana, dilanjut dengan saling curhat, hingga tertanam cinta karena syahwat. Lebih parah lagi, ketika kejadian itu dialami oleh mereka yang telah berkeluarga. Karena interaksi lawan jenis yang tidak halal, Allah cabut rasa cintanya terhadap keluarganya, digantikan dengan kehadiran orang baru dalam hatinya. Disadari maupun tidak, sejatinya itu merupakan hukuman bagi orang yang telah bisa menikmati segala yang haram, Allah hilangkan dari dirinya untuk bisa menikmati sesuatu yang halal.

Dosa Takhbib

Diantara dosa besar yang mungkin jarang diketahui oleh kaum muslimin adalah dosa takhbib. Menjadi penyebab percerian dan kerusakan rumah tangga. Karena kehadirannya, membuat seorang wanita menjadi benci suaminya dan meminta untuk berpisah dari suaminya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam banyak hadis, memberikan ancaman keras untuk pelanggaran semacam ini. Diantaranya,

1. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا

”Bukan bagian dariku seseorang yang melakukan takhbib terhadap seorang wanita, sehingga dia melawan suaminya.” (HR. Abu Daud 2175 dan dishahihkan al-Albani)

2. Juga dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا

”Siapa yang merusak hubungan seorang wanita dengan suaminya maka dia bukan bagian dariku.” (HR. Ahmad 9157 dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth).

Dalam penjelasannya tentang bahaya cinta buta, Ibnul Qoyim menjelaskan tentang dosa takhbib,

وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك ، وتبرأ منه ، وهو من أكبر الكبائر ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه وأن يستام على سومه : فكيف بمن يسعى بالتفريق بينه وبين امرأته وأمته حتى يتصل بهما

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melaknat orang yang melakukan takhbib, dan beliau berlepas diri dari pelakunya. Takhbib termasuk salah satu dosa besar. Karena ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang untuk meminang wanita yang telah dilamar oleh lelaki lain, dan melarang seseorang menawar barang yang sedang ditawar orang lain, maka bagaimana lagi dengan orang yang berusaha memisahkan antara seorang suami dengan istrinya atau budaknya, sehingga dia bisa menjalin hubungan dengannya. (al-Jawab al-Kafi, hlm. 154).

Bahkan, karena besarnya dosa takhbib, Syaikhul Islam melarang menjadi makmum di belakang imam yang melakukan takhbib, sehingga bisa menikahi wanita tersebut. (Majmu’ Fatawa, 23/363).

Makna Takbib

Dalam Syarah Sunan Abu Daud Adzim Abadi (w. 1329 H) menjelaskan, takhbib secara bahasa artinya menipu dan merusak. Dengan menyebut-nyebut kejelekan suami di hadapan istrinya atau kebaikan lelaki lain di depan wanita itu. (Aunul Ma’bud, 6/159).

Di bagian lain, beliau juga menyebutkan,

مَنْ خَبَّب زوجة امرئ أي خدعها وأفسدها أو حسن إليها الطلاق ليتزوجها أو يزوجها لغيره أو غير ذلك

‘Siapa yang melakukan takhbib terhadap istri seseorang’ maknanya adalah siapa yang menipu wanita itu, merusak keluarganya atau memotivasinya agar cerai dengan suaminya, agar dia bisa menikah dengannya atau menikah dengan lelaki lain atau cara yang lainnya. (Aunul Ma’bud, 14/52).

Ad-Dzahabi mendefinisikan takhbib,

إفساد قلب المرأة على زوجها

”Merusak hati wanita terhadap suaminya.” (al-Kabair, hal. 209).

Dalam Fatwa Islam, usaha memisahkan wanita dari suaminya, tidak hanya dalam bentuk memotivasi si wanita untuk menuntut cerai dari suaminya. Yang juga termasuk takhbib adalah ketika seseorang memberikan perhatian, empati, menjadi teman curhat terhadap wanita yang sedang ada masalah dengan keluarganya.

وإفساد الزوجة على زوجها ليس فقط بأن تطلب منها الطلاق ، بل إن محاولة ملامسة العواطف والمشاعر ، والتسبب في تعليقها بك أعظم إفساد ، وأشنع مسعى يمكن أن يسعى به بين الناس .

”Merusak hubungan istri dengan suaminya, tidak hanya dalam bentuk memotivasi dia untuk menggugat cerai. Bahkan semata upaya memberikan empati, belas kasihan, berbagi rasa, dan segala sebab yang membuat si wanita menjadi jatuh cinta kepadamu, merupakan bentuk merusak (keluarga) yang serius, dan usaha paling licik yang mungkin bisa dilakukan seseorang.” (Fatwa Islam, no. 84849)

Memahami hal ini, berhati-hatilah dalam bergaul dengan lawan jenis siapapun dia. Bisa jadi pada awalnya seseorang memiliki niat baik, niat saling menolong, niat merasa kasihan, perlu ada teman untuk berbagi rasa. Kan gak ada masalah kalo cuma jadi teman curhat, yang penting gak ada perasaan apa-apa. Kita kan niatnya baik, saling mengingatkan dan menasehati. Saya merasa dekat dengan Allah semenjak kenal dia, kita saling mengingatkan untuk tahajud, untuk puasa sunah, saya menjadi rajin ibadah karena nasehatnya, hatiku merasa nyaman dan tentram bersamanya, semoga dia menjadi pasanganku di surga…, dan seabreg khayalan kasmaran lainnya.

Ibnul Jauzi menukil nasehat dari Al-Hasan bin Sholeh yang mengatakan,

إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير يريد به بابا من الشر

“Sesungguhnya setan membukan 99 pintu kebaikan, untuk menjerumuskan orang ke dalam satu pintu keburukan.” (Talbis Iblis, hlm. 51).

Waspada bagi para lelaki, jangan sampai menerima curhat wanita tentang keluarganya. Bisa jadi ini langkah pembuka Iblis untuk semakin menjerumuskan anda. Terkecuali jika anda seorang ulama, tokoh agama, yang berhak memberikan fatwa dengan ilmunya. Anda bisa menjelaskan halal-haram satu masalah.

Semoga Allah, menyelamatkan kita dari bahaya besar lingkungan yang kurang memperhatikan adab pergaulan.

Wallahu a’lam

Banyak yang Tidak Tahu, Ini yang Seharusnya Dibisikkan Kepada Orang yang Sudah Sakaratul Maut

KETIKA ADA SANAK SAUDARA, ATAU ORANGTUA MENINGGAL, BANYAK YANG TIDAK TAHU HARUS LAKUKAN INI

PADAHAL ITU AKAN SANGAT BESAR FAEDAHNYA BAGI ORANG YANG MENINGGAL

Banyak yang salah paham, bahkan sampai keliru dan tidak sesuai dengan apa yang diajarkan Rasulullah.




Ketika ada seseorang yang meninggal, beberapa orang membisikkan sesuatu kepada jenazah. Nah, hal itu disebut dengan mentalqin.

Mentalqin adalah menuntun seseorang yang akan meninggal dunia untuk mengucapkan kalimat syahadat Laa Ilaaha Illa Allah.

Mentalqin seseorang yang akan meninggal dunia disunnahkan bagi orang yang ada di sisi orang yang akan meninggal dunia, sebagaimana sabda Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam:

لقنوا موتا كم لا إله إلا الله

“Tuntunlah seseorang yang akan meninggal dunia untuk mengucapkan kalimat: ‘Laa ilaaha illa Allah’” 1

Dalam riwayat yang lain:

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

“Barangsiapa yang ucapan terakhirnya adalah “Laa ilaaha illa Allah” maka akan masuk surga”2

Hal- hal yang perlu diperhatikan dalam masalah mentalqin diantaranya:

Apakah Faedah Mentalqin Orang Yang Akan Meninggal Dunia ?

Imam Al Qurthubiy berkata: “Para ulama’ kami mengatakan bahwasanya mentalqin orang yang akan meninggal dunia adalah merupakan sunnah dari para pendahulu ummat ini, yang kemudian diamalkan oleh kaum muslimin hingga saat ini.

Tujuannya adalah agar akhir ucapan yang keluar dari orang yang akan meninggal dunia adalah “Laa ilaaha illa Allah”. Sehingga dia menjadi orang yang berbahagia karena termasuk dalam golongan orang yang dikatakan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam :

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

“Barangsiapa yang ucapan terakhirnya adalah “Laa ilaaha illa Allah” maka akan masuk surga”3

Selain itu untuk mengingatkan orang yang akan meninggal dunia terhadap sesuatu yang dapat menolak gangguan setan karena setan akan mendatangi orang yang akan meninggal dunia dalam rangka untuk merusak akidahnya”4.

Baca Juga: Diganggu Anak Saat Sholat,Ternyata Hal ini Menyimpan Hikmah yang Sangat Besar

Batasan Mentalqin Orang Yang Akan Meninggal Dunia

Mentalqin orang yang akan meninggal dunia cukup sekali saja, tidak perlu diulang-ulang kecuali apabila setelah di-talqin dia mengucapkan kalimat yang lain maka hendaknya diulang sekali lagi agar akhir ucapannya adalah kalimat syahadat.

Imam Al Qurthubiy berkata: “Apabila seorang yang akan meninggal dunia telah membaca ‘Laa Iaaha Illa Allah’ satu kali maka tidak perlu diulang lagi”.

Ibnu Al Mubarak berkata: ”Talqinlah orang yang akan meninggal dunia dengan kalimat ‘Laa Ilaaha Illa Allah’ dan jika telah mengucapakannya maka jangan diulangi lagi”5.

Mengapa Tidak Disyari’atkan Mengulang-ulang Talqin?

Imam al Qurthubiy berkata: “ Telah mengatakan Abu Muhammad Abdul al Haq, hal tersebut adalah dikarenakan jika orang yang akan meninggal dunia di-talqin secara berulang-ulang ditakutkan ia merasa terusik dan bosan sehingga setan akan membuatnya berat mengucapkan ‘Laa Ilaaha Illa Allah‘ dan kemudian akan menjadi sebab jeleknya akhir hayatnya”.

Al Hasan bin Isa mengatakan: “Ibnu al Mubarak telah berkata kepadaku: Talqinlah dengan kalimat syahadat dan janganlah kamu mengulangnya kecuali jika ia mengucapkan kalimat yang lain.Tujuan talqin adalah agar seseorang meninggal dunia sedangkan di hatinya tidaklah ada kecuali Allah,karena pusara hal ini adalah hati. Amalan hati yang akan dilihat dan amalan hati yang merupakan sebab keselamatan. Adapun amalan lisan yang bukan merupakan terjemah apa yang ada di dalam hati maka tidaklah berfaedah”.

Diriwayatkan dari Abdullah bin Syubrumah ia mengatakan, “Aku bersama Amir bin asy Sya’biy mendatangi seorang laki-laki yang sakit dan kami menjumpainya akan meninggal dunia dan seorang laki-laki mentalqinkan kalimat syahadat kepadanya. Laki-laki yang mentalqin tadi mengatakan, ucapkanlah ‘laa ilaaha illa Allah‘ dan terus-menerus mengulanginya.Melihat hal itu maka asy Sya’biy mengatakan: “Bersikap lembutlah kepada saudaramu”.

Orang yang sakit tadi lantas berbicara: ‘Baik engkau mentalqinkanku atau tidak, aku tidaklah akan meninggalkannya’. Lalu ia membaca firman Allah ta’ala:

وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا

“Dan Allah mewajibkan mereka kalimat taqwa dan mereka berhak terhadap kalimat tersebut dan patut memilikinya”6.

Asy Sya’biy mengatakan: ‘Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan sahabat kami ini’“7 .

Kekeliruan Dalam Mentalqin

Bukanlah yang dinamakan mentalqin dengan menyebut-nyebut kalimat syahadat di depan orang orang akan meninggal dunia dan memperdengarkannya, akan tetapi dengan memerintahkan seseorang yang akan meninggal dunia agar mengucapkannya. Dalilnya adalah Hadits Anas radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjenguk salah seorang sahabat dari kalangan Anshar lalu mengatakan:

يا خال! قل: لا إله إلا الله، فقال: أخال أم عم؟ فقال: بل خال، فقال: فخير لي أن أقول: لا إله إلا الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم

“Wahai paman, ucapkanlah: “Laa ilaaha illa Allah.” Beliau bertanya: “Apakah paman dari pihak ibu atau bapak? Jawabnya: “Dari pihak ibu”. Maka ia berkata: “Apakah lebih baik bagi diriku untuk mengucapkan: “Laa ilaaha illa Allah?” . Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab : “Ya”8.

Mentalqin dengan mengingatkan hadits tentang talqin
Imam al Qurthubiy mengatakan: “Dan kadang kala talqin dilakukan dengan menyebutkan hadits tentang talqin di sisi seorang yang alim sebagaimana disebutkan oleh Abu Nu’aim bahwasanya Abu Zur’ah sedang dalam keadaan akan meninggal dunia dan di sisinya ada Abu Hatim, Muhammad bin Salamah, Mundzir bin Syaadzaan dan sekelompok ulama’ yang lainnya.

Lalu mereka menyebutkan hadits talqin namun merasa malu terhadap Abu Zur’ah. Lantas mereka mengatakan, wahai sahabat- sahabat kami marilah kita mengingat-ingat kembali hadits tentang talqin.

Abu Maslamah berkata: ‘Telah menceritakan kepada kami Adh Dhahak bin Makhlad,telah menceritakan kepada kami Abu ‘Ashim, ia berkata telah menceritakan kepada kami Abdul Hamid bin Ja’far dari Shalih bin Abi Gharib…. dan Abu Masalamah tidak melanjutkan sementara yang lain diam.

Berkata Abu Zur’ah sedangkan beliau dalam keadaan akan meninggal dunia: Telah menceritakan kepada kami Abu ‘Ashim dari Abdul Hamid bin Ja’far dari Shalih bin Abi Gharib dari Katsir bin Murrah al Hadhramiy dari Mu’ad bin Jabal berkata, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda:

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

“Barangsiapa yang ucapan terakhirnya adalah ‘Laa ilaaha illa Allah’ maka akan masuk surga”.

Dan dalam riwayat lain:

حرمه الله على النار

“Allah mengharamkannya dari api neraka”

Dan akhirnya beliau rahimahullah meninggal dunia” 9.

Demikian, semoga bermanfaat. Wallahu a’lam bish shawab.

Catatan kaki
1 H.R.Muslim:916
2 HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh syaikh Al-Albaniy dalam Irwa’ul Ghalil, no. 679, Maktabah Syamilah.
3 HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh syaikh Al-Albaniy dalam Irwa’ul Ghalil, no. 679, Maktabah Syamilah.
4 Tadzkirah fi ahwalil mautaa wa umuril akhirah: 30, Imam Al Qurthubiy, cet:Daarul ‘Aqidah
5 Tadzkirah fi ahwalil mautaa wa umuril akhirah: 30,imam Al Qurthubiy, cet:Daarul ‘Aqidah
6 Q.S. Al Fath: 26.
7 Lihat At Tadzkirah: 30-31, Imam Al Qurthubiy, cet: Darul Aqidah
8 HR. Ahmad, Syaikh Al-Albaniy mengatakan: “Sanadnya shahih sesuai dengan syarat Imam Muslim”, Ahkamul Janaiz, hal. 20 sebagaimana disebutkan dalam al Mausu’ah al Fiqhiyah al Muyasarah:4/38, Cet: Dar Ibnu Hazm
9 Lihat At Tadzkirah: 31, Imam Al Qurthubiy, cet: Darul Aqidah

Karena Diawali Dari Berzina Perselingkuhan Tidak Akan Menghasilkan Akhir Bahagia Hanya Berujung Luka dan Siksa Neraka

gambar hanya illustrasi

BERSABARLAH KARENA TIDAK ADA KESABARAN YANG SIA SIA

Untuk wanita yang ditinggalkan seorang imamnya begitu saja ingatlah bahwa selalu ada balasannya di setiap kesabaranmu.

Banyak sekali alasan bagi seseorang untuk menghianati pasangannya dengan berselingkuh.

Perselingkuhan juga kerap menjadi masalah utama mengapa pasangan yang sudah menjalin hubungan pernikahan yang lama berakhir begitu saja.

Tahukah kamu mengapa orang selingkuh itu hidupnya tidak bisa bahagia dan dapat balasan menyakitkan?

Dan Mengapa terkadang orang yang melakukan perselingkuhan seperti mendapat balasan yang menyakitkan misalnya pada kehormatan anak atau saudaranya?

Sesungguhnya seorang muslim sudah dibekali dengan hati yang fitrah, hati yang suci.

Ketika ia berbuat dosa, ia akan resah, ketika ia berbuat maksiat ia akan merasa bersalah.

Ia sadar dosa dan kemaksiatan adalah aib yang seharusnya tidak di buka di umum, cukup hanya ia dan tuhannya saja yang mengetahui.

Ketika Kehilangan Orang yang Dicintai (Direbut Pelakor), Relakanlah Karena Ada Balasan Surga Untuk Istri Yang Tabah

Tidak ada balasan di sisi-Ku untuk seorang hamba-Ku yang beriman, jika Aku cabut kekasihnya dari penduduk dunia, kemudian ia merelakannya dengan berharap pahala dari-Ku, kecuali surga

Lebih memilih marah-marah atau merelakan dengan ikhlas, pilihan yang membuat semua orang binggung.

BACA Ketika Kehilangan Orang yang Dicintai (Direbut Pelakor), Relakanlah Karena Ada Balasan Surga Untuk Istri Yang Tabah

Hilangnya orang yang sangat dicintai memang terasa sangat berat di dalam hati. Namun, orang yang beriman menyadari bahwa Zat yang Mahahidup hanyalah Allah swt, bahwa Allah-lah Al-Malik (Sang Pemilik), bahwa semuanya berasal dari Allah swt dan akan kembali kepada-Nya.

"Dan dosa adalah sesuatu yang mengganjal di dalam dadda dan engkau tidak suka jika dilihat orang" (muttafaqun 'alaih).

Dosa berupa selingkuh merupakan dosa besar. Baik yang berupa selingkuh cinta apalagi selingkuh zina. Sebab ia mengkhianati suami/istri dan melanggar larangan Allah untuk menjauhi zina. Maka (sebagian) balasannya pun akan disegerakan di dunia.

“Dua perkara yang disegerakan balasannya di dunia: perbuatan keji dan durhaka” (HR. Hakim; shahih)

Balasan di dunia ini bentuknya bermacam-macam, Yang paling umum dicabutnya kekhusyu'an dalam beribadah dan dicabutnya kedamaian jiwa, jadilah hidupnya tak bahagia di dunia.

Belum lagi nanti di akhirat balasan api neraka yang begitu pedih.

Sedangkan mengenai orang lain yang terkena azab akibat perbuatan dosa seseorang dalam islam tidak dikenal istilah dosa warisan. 

Seorang anak yang diselingkuhi atau saudara yang kehormatannya dirusak, bukanlah balasan secara langsung akibat perbuatannya.

Jika pun seorang anak akan mencontoh perilaku ayah/ibunya, itu adalah persoalan lain yang seharusnya menjadi perhatian setiap orang tua agar hanya melakukan dan mencontohkan yang baik-baik saja.